Ang Paggawa ng Mga Silver na species: 6 Hakbang

2024 May -akda: John Day | [email protected]. Huling binago: 2024-01-30 13:13

Ang Biotronics sa mga video ay binubuo ng isang Arduino Uno microcontroller, ultrasonic sensor HC-05, isang LED na tagapagpahiwatig, isang piezo speaker, isang microservo motor na SG90, isang stepper motor 28BYJ-48, isang pagpapaandar ng kuryente, at mga brick at piraso ng LEGO. Sa unang video, ang prototype na KIM ay mekanikal na awtomatiko. Sa pangalawang video, ang prototype ay algorithmically programmed. At sa pangatlong video, ang biotronics ay gumagawa ng mga pagpapasya sa sarili sa pamamagitan ng isang naka-embed na piraso ng code na tinatawag na I. M.

Teknikal, ang Biotronics ay mga nilalang na mukhang buhay o may buhay. Ang salita ay nilikha noong 1988 ni Lawsin. Ang salitang "Bio" ay nangangahulugang buhay at "tronics" ay nangangahulugang matalinong electronics. Ang mga hayop na ito ay sama-sama na tinatawag na Silver Species. Ang bagong pangkat ng mga nabubuhay na organismo na ito ay maaaring makakita, makaamoy, makatikim, makarinig, makadama, mag-isip, magsanay, lumipad, lumangoy, at magkaroon ng malay. Namamatay din sila.

Ang prototype ay unang nilikha gamit ang Lawsin Linkage, isang dobleng cantilever truss system na may mga elemento ng pagkonekta (mga link) na bumubuo ng mga triangular na frame. Ang ugnayan ay isang mekanismo ng istruktura na binuo upang gayahin ang paglalakad na ritmo ng mga hayop na biotronics. Ang konstruksyon ay dinisenyo na may mga sumusunod na kinakailangan:

1. Dapat itong magsagawa ng paglalakad na cadence na tuluy-tuloy tulad ng isang aktwal na lakad ng buhay na hayop.

2. Maaari nitong lupigin ang anumang uri ng mga sagabal na lupain mula sa sahig ng karpet hanggang sa mga dagat.

3. Maaari itong ilipat sa iba`t ibang direksyon na may iba't ibang saklaw ng kilos na kilos o R. O. A. M.

4. Ang mga elemento ng istraktura ay dapat na gabayan ng matematika ng kalikasan tulad ng geometry.

5. Maaari itong isama sa platform ng arduino para sa programang micro-malay.

Pagkatapos, ang proyekto ay pinagsama sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng iba't ibang mga phase at sketch ng proseso ng pagbuo:

Phase 1: Ang Link ng Lawsin

Phase 2: Ang Led Indikator

Phase 3: Ang MicroServo

Phase 4: Ang Ultrasonic Sensor

Phase 5: Ang Piezo Speaker

Phase 6: Ang Stepper Motor

Phase 7: Ang Biotronic Prototype

At sa wakas, ang patunay ng konsepto ay naihatid sa aktwal na pisikal na realidad gamit ang Arduino microcontroller bilang utak (neurotronics) at mga gear at beam ng lego bilang pisikal na katawan (homotronics).

Sa video sa itaas, ang spider ay konektado sa iba't ibang mga pantas na sensor na ginawa o "paunang hinanda" upang gumawa ng ilang mga pag-andar kapag nakabukas. Gumamit ang spider ng lohika upang maipatupad ang data na natatanggap nito sa pamamagitan ng matalinong circuitry at electronics. Bagaman ang isang maliit na yunit ng mga code, na tinawag bilang Information Matrix, ay isinama sa artipisyal na utak nito, ang gagamba ay talagang gumagawa ng sarili nitong paggawa ng desisyon tulad ng nakikita mo sa video. Ang gagamba ay nasa estado ng "kamalayan", bawat kahulugan ng Webster, dahil sa kung paano nito nai-compute at nakikita ang mga hadlang sa paraan nito sa pamamagitan ng alinman sa paglalakad pasulong o paatras pabalik-balik ng sagabal.

Posible bang buhay ang gagamba?

"Tandaan na hindi lahat ng may utak ay may malay at hindi lahat ng nabubuhay ay may utak". ~ Joey Lawsin

Hakbang 1: Ang Mekanikal na Automated Robot

Sa pangalawang video na ito, ang mga paggalaw ng gagamba ay dinala ng isang simpleng awtomatikong naka-animate sa pamamagitan ng pisikal na paghihigpit ng disenyo.

Hakbang 2: Ang Robot na Programmed ng Algorithmic

Sa pangatlong video na ito, ang mga aksyon ng gagamba ay naihatid ng isang serye ng mga tagubilin na maingat na naka-code ng isang programmer.

Hakbang 3: Homotronics + Neurotronics = Biotronics

Sa mga video na ito, ang Arduino microcontroller ay ginamit bilang "utak" (neurotronics) at mga gear at beams ng lego bilang "body" (homotronics) ng lego walker robot.

Hakbang 4: Ang Disenyo ng Prototype ng Biotronics

Ang prototype ng Biotronics ay binubuo ng isang Arduino Uno microcontroller, ultrasonic sensor HC-05, isang LED na tagapagpahiwatig, isang piezo speaker, isang microservo motor na SG90, isang stepper motor 28BYJ-48, isang pagpapaandar ng kuryente, at mga brick at piraso ng LEGO.

Ang gagamba ay tila o maaaring buhay dahil maaari nitong manipulahin ang sarili at lohikal na makipag-ugnay sa kapaligiran nito (ang dalawang pangunahing sangkap ng Consciousness and Information Materialization) nang walang paunang pag-program kung ano ang kailangang gawin ng robot o hindi. Ang gagamba ay nasa estado ng kamalayan dahil sa kung paano ito nakakalkula at nakikita ang mga hadlang sa paraan nito sa pamamagitan ng alinman sa paglalakad pasulong o paatras pabalik-balik ng sagabal. Isang pangunahing pagsubok ng kamalayan.

"Ang Huling Tao sa Lupa ay hindi na magiging Tao." ~ Joey Lawsin

Hakbang 5: Ano ang Buhay? Ano ang Gumagawa ng Isang Buhay?

Ano ang kinakailangan upang ang isang bagay ay maituring na buhay?

Minsan sa aking klase sa biology, nagkaroon kami ng isang eksperimento tungkol sa pagkakaiba-iba ng mga nabubuhay at hindi nabubuhay na mga bagay. Sinabi sa amin ng aking guro na lumabas sa lugar ng paaralan at mangolekta ng 5 mga ispesimen ng mga nabubuhay at hindi nabubuhay na bagay. Nang bumalik kami sa lab, nagsimula ang klase na tipunin ang lahat ng kanilang mga koleksyon at isa-isang inuri ang mga ito alinman sa mga nabubuhay o hindi nabubuhay na bagay. Ang mga dahon, butterflies, bulate, dragonflies, bulaklak, ugat, twigs, ibon, bug, prutas, aso, squirrels ay itinuturing na mga nabubuhay na bagay. Ang mga lata ng soda, mga plastik na bote, bato, mga stick ng kendi, mga paper bag, dumi, hangin, tubig ay itinuturing na hindi nabubuhay na mga bagay.

Matapos makumpleto ang mga sheet ng lab, tinanong ang klase kung ano ang pagkakaiba ng mga nabubuhay na bagay mula sa mga hindi nabubuhay na bagay. At mula sa isang napaka-kagiliw-giliw na mahabang mahabang talakayan, dalawang uri ng mga pag-uuri ang lumabas sa pisara. Ang una ay ayon sa kung paano tinukoy ng agham ang buhay; at, ang pangalawa ay ayon sa kung paano nilikha ang mga bagay.

Siya nga pala ang nagmungkahi ng pangalawang pag-uuri. Sinabi ko sa aking guro na ang hangin, tubig, at dumi ay dapat na nasa listahan ng mga nabubuhay na bagay dahil ang lahat ay likas na nilikha, habang ang natitirang mga specimens ay simpleng mga bagay na hindi nabubuhay dahil ang mga ito ay gawa ng tao.

Tumugon ang aking guro na sinasabing ang aking mga obserbasyon ay hindi sapat upang maghinuha na ang hangin, tubig at dumi ay may buhay. Sinabi niya sa amin na ang isang bagay na maituturing na buhay o may buhay ay dapat mayroon o mayroong lahat ng mga sumusunod na palatandaan o katangian.

• Ang mga nabubuhay na bagay ay kumakain ng pagkain sa anyo ng enerhiya.

• Ang mga nabubuhay na bagay ay gumagalaw o gumagalaw.

• Ang mga nabubuhay na bagay ay nagpaparami na may eksaktong kopya mismo.

• Ang mga nabubuhay na bagay ay tumutugon sa nakapaligid na kapaligiran.

• Ang mga nabubuhay na bagay ay binubuo ng mga cell.

Bukod sa mga pamantayang ito, ang mga hayop at halaman ay maaaring makipag-usap, makalakad, makakita, maramdaman, maiisip, makalangoy at ang ilan ay maaaring lumipad pa. Ang mga bagay na LAHAT ng mga nasa itaas na katangian ay itinuturing na buhay. Pinangalanan ng mga bios Siyentista ang mga nabubuhay na bagay na ito bilang mga organismo o species. Tinatawag ko ang mga likas na bagay na ito, kabilang ang hangin, tubig, lupa at sunog bilang Biophysies. Bagaman, ang tubig, hangin, lupa at apoy ay may ilan sa mga nabanggit na katangian, hindi sila itinuturing na buhay dahil wala silang mga cellular na materyales. Gayunpaman, ang huling pamantayan na ito ay medyo nanginginig sa diwa na mayroong mga di-cellular micro-organismo na umiiral nang walang mga cell ngunit buhay. Sa kabilang banda, may mga nabubuhay na organismo na kulang sa isa o dalawa sa mga katangiang ito ngunit isinasaalang-alang pa rin sa buhay.

Samantala, tinukoy ng mga medikal na iskolar at ligal na eksperto ang kamatayan bilang:

• Kabuuang pagkabigo ng puso na gumana.

• Kabuuang pagkabigo ng baga upang gumana.

• Kabuuang pagkabigo ng utak ay nag-uugali sa paggana.

Gayunpaman, sa panahon ngayon, ang mga patay na tao sa klinika ay maaaring buhayin muli sa pamamagitan ng pagpapalit ng mga patay na puso ng mga artipisyal na ventricular na mekanikal na sapatos na pangbabae o patay na baga ng mga artipisyal na lamad ng goma hangga't ang mga tangkay ng kanilang utak ay buo pa rin. Ang utak na umaandar na utak ay ang susi na tumutukoy kung ang isang tao ay patay o buhay.

Tulad ng nakita natin, ang mga eksperto sa agham at medikal na iskolar ay nagkasalungat ng mga pananaw tungkol sa buhay at kamatayan. Ang agham ay nagbibigay ng isang pangkalahatang paglalarawan ng buhay habang ang gamot ay nagbibigay ng mga tiyak na paglalarawan ng kamatayan. Dahil sa mga magkasalungat na pananaw na ito, ang ilang mga kongkretong paglalarawan o pangkalahatang pamantayan ay dapat maitaguyod na dapat pangkalahatang yakapin ng lahat ng mga likas na bagay.

Kung ang buhay ay nailalarawan batay sa kung paano tinukoy ng mga eksperto sa medisina ang kamatayan, kung gayon ang isang bagay ay itinuturing na buhay kung mayroon itong isang gumaganang puso, baga at utak. Ngunit malinaw na ang kahulugan ay hindi naaangkop sa lahat ng mga nabubuhay na bagay tulad ng halimbawa ng mga halaman. Ang mga puno at bulaklak ay walang puso, baga o kahit talino; gayon pa man, sila ay itinuturing na buhay o may buhay. Ang isa pang halimbawa ay ang Moner. Ito ay isang organismo na walang mga organo. Ang form na ito ng buhay ng hayop ay maaaring maglakad nang walang paa, kumain nang walang bibig, digest habang walang tiyan at magparami sa mga bagong parehong species na walang mga reproductive organ. Ang iba pa tulad ng mga Octopuse, cuttlefish, nautiluse at squid ay may tatlong pusong nagbubomba ng asul na dugo, maaaring mabago ang mga kulay ng kanilang balat nang mas mabilis kaysa sa isang chameleon, at naglalakad na may higit sa dalawa o apat na paa. Buhay sila na may mas maraming mga organo kaysa sa pamantayan ng buhay.

Sa kabilang banda, kung ang kamatayan ay nailalarawan batay sa kung paano tinukoy ng mga eksperto sa agham ang buhay, kung gayon ang isang bagay ay itinuturing na patay kapag hindi na ito gumagalaw, kumukonsumo ng enerhiya, nagpaparami, at tumutugon sa kapaligiran nito.

Ang huli na kahulugan ay tila kasiya-siya dahil ang bawat katangian ay maaaring mailapat sa parehong mga nabubuhay na bagay at natural na hindi nabubuhay na mga bagay. Gayunpaman, kung ang mga pamantayan ng pag-characterize ng buhay ay nakaayos batay sa kanilang mga antas ng kahalagahan at nabawasan sa pamamagitan ng proseso ng pag-aalis, pagkatapos ang enerhiya ay ang tanging pamantayan na maiiwan bilang isang mabubuhay na kandidato.

Ang mga likas na bagay, alinman sa pamumuhay o di-pamumuhay, ay hindi maaaring gumalaw nang walang enerhiya, magparami ng mga cell na walang enerhiya o tumugon sa paligid nito nang walang pag-ubos ng enerhiya. Ang enerhiya ay ang papel na litmus na tumutukoy kung ang isang likas na bagay ay patay o buhay. Ang mga hindi nabubuhay na bagay tulad ng apoy ay kumokonsumo ng enerhiya mula sa hangin sa anyo ng oxygen. Ang mga hindi nabubuhay na bagay tulad ng hangin ay palaging gumagalaw at kapag ang paggalaw ay naroroon enerhiya ay natupok. Kaya, kung ang lahat ay kumakain ng lakas, sa gayon lahat ay buhay.

Ang mga hindi nabubuhay na bagay tulad ng tubig, hangin at mga bato ay nagpaparami rin. Mayroong iba't ibang mga uri ng mga bato sa paligid natin. Sa gayon ang mga bato ay nagpaparami rin sa ilang mga kemikal na paraan. Ang hangin ay isang halo ng oxygen, nitrogen at iba pang mga gas. Ang hangin ay nagbabago mula sa mga simpleng elemento. Ang tubig kapag may halong iba pang mga likido ay gumagawa ng mga bagong pamilya ng likido. Ang simpleng katotohanan na lahat ng mga likas na hindi nabubuhay na bagay ay tumutugon sa bawat isa, magparami at magtataglay ng mga pangunahing pamantayan ng buhay na nagbibigay sa amin ng ilang katibayan na sila ay buhay din.

Bukod dito, may mga bagay na hindi nabubuhay tulad ng mga robot at mga probe sa kalawakan na nagtataglay ng parehong pamantayan ng isang kumplikadong sistema. Ang mga bagay na gawa ng tao ay maaaring makipag-usap, maglakad, makakita, makaramdam, mag-isip, kumain, at kahit na mamatay. Ipinakita rin ang "mekanismo" at "kamalayan" ng mga ito. Kumikilos sila at nakikipag-ugnayan sa kapaligiran. Naubos nila ang enerhiya, galaw, at pinrograma upang magparami. Mayroon silang mga mechanical organ tulad ng utak at puso. Samakatuwid, kung ang mga mekanikal na bagay na ito ay nagtataglay ng parehong pamantayan ng mga nabubuhay na bagay, kung gayon saan natin iguhit ngayon ang linya kung ang isang bagay ay buhay o may buhay, kung may isang bagay na may malay o hindi?

Pinagmulan: Ebolusyon ng Paglikha.

==================================================================

"Ang buhay ay kimika, hindi biology." ~ Joey Lawsin =_ ===================

Hakbang 6: Ano ang Kamalayan?

Ang Caveman sa Box Trilogy ay isang pang-agham na modelo na nagpapakita ng pinagmulan, paglikha at ebolusyon ng likas na impormasyon. Ito ay simpleng pag-aaral sa Genesis ng Impormasyon. Ito ay isang pag-iisip na eksperimento na idinisenyo upang maipakita kung paano natutunan ng pinakaunang tao sa mundo na makakuha ng impormasyon batay sa mga sumusunod na pangunahing katanungang pang-agham:

1. Paano lumitaw ang impormasyon sa maagang pag-iisip ng mga pinakaunang tao?

2. Sino ang nagbigay ng impormasyon sa ating mga ninuno?

3. Saan ito nagmula? Saan ito nagmula?

4. Ang pinagmulan ba ng impormasyon ay sino o ano? Diyos ba, mga dayuhan sa kalawakan o iba pa?

Ang eksperimento ay sinimulan gamit ang tatlong dalubhasang mga kahon kung saan ang iba't ibang mga paksa ay inilagay sa pagsubok. Sa unang kahon, isang bagong panganak na anak na lalaki ng isang lungga sa lungga ay inilagay pagkapanganak lamang. Ang kahon ay isang mahusay na idinisenyong estado ng sining na ganap na naka-automate na pang-eksperimentong silid kung saan ang pagkain, tubig, at lahat ng kailangan ng bata para sa kanyang kaligtasan, paglago at pag-unlad ay ibinigay sa teknolohiyang katulad ng pangkabuhayan na natural na nakuha ng bagong panganak sa loob ng sinapupunan o ng pamumuhay mga bagay sa loob ng biosfera ng mundo. Sa kahon na ito, ang bata ay hindi kailanman papayagan na makakita ng sinuman o makarinig ng anupaman sa natitirang buhay niya. Siya ay ganap na ihiwalay mula sa pisikal na mundo mula sa pagsilang hanggang sa pagiging may sapat na gulang.

Katulad ng kaparehong senaryo na ito ay isa pang kahon - ang kahon ng ama ng batang lalaki, ang unang tao sa mundo. Sa kahon na ito, ang pangalawang paksa ay inilagay din sa paghihiwalay mula sa pagsilang hanggang sa pagiging may sapat na gulang. Ang pagkakaiba lamang sa pagitan ng kahon na ito at ang unang kahon ay ang kahon ng ama ay ang likas na mundo, isang lugar na napapaligiran ng nabubuhay na organismo tulad ng mga halaman at hayop, at mga hindi nabubuhay na bagay.

Sa pangatlong kahon, ang paksa, na kung saan ay isang apat na legged na nilalang, ay nakahiwalay din mula sa pagsilang hanggang sa pagiging may sapat na gulang na may parehong kapaligiran tulad ng kanyang panginoon na may sapat na gulang. Ang pagkakaiba lamang sa pagitan ng kahon na ito at ang kahon ng ama ng lungga ay ang paksa ay isang aso - isang mas mababang form ng buhay.

Mula sa mga senaryong ito, mas maraming mga katanungan ang itinaas tulad ng:

Sino sa tatlo ang magkakaroon ng karagdagang impormasyon?

Sino ang hindi kailanman makakakuha ng anumang impormasyon sa lahat?

Magiging kamalayan ba nila ang kanilang mga sarili?

Magiging kamalayan ba nila ang kanilang sariling paligid?

Malalaman ba nila na sila ay buhay?

Maiintindihan ba nila ang mga bagay na nakapalibot sa kanila? Paano?

Ilan sa mga piraso ng impormasyon ang makukuha nila?

Paano nila malalaman at mauunawaan ang mga ito?

Paano nila nakuha ang kakayahang maiugnay ang mga pisikal na bagay na may mga imaheng imahe o kabaligtaran?

Aling mga isip ang mananatiling walang laman magpakailanman?

Aling mga utak ang magbibigay-daan sa kamalayan at malay sa sarili?

Ang mga ito ay bukas na mga katanungan na maaaring masagot nang makatuwiran sa pamamagitan ng mga obserbasyong pangkaraniwan, sistematikong hinuha at paghahambing sa paghahambing. Mga katanungan na magbibigay ng kahulugan ng kamalayan sa pinasimple nitong form. Ang kamalayan ay kumpara sa pag-label, isang Isa sa Isang Pagsusulat, isang Kinikilalang Nauugnay. Sa pagtatangka na tukuyin ang kamalayan sa pinasimple nitong anyo, naimbento ni Lawsin ang salitang nahuli na "the Human Mental Handicap" na nagsasaad na "Walang tao ang makakakaisip ng isang bagay nang hindi nilalagay ang label o naiugnay ang ganoong bagay sa isang bagay, isang salita, isang paglalarawan o ibang bagay. " (Kahulugan-1, Lawsin 1988).

Tinukoy din ni Lawsin ang kamalayan sa isang simpleng equation: Kung ang x ay may malay sa y kung gayon ang x ay may malay, iba pa, kung ang x ay nag-iisa, kung gayon ang x ay walang malay. Sa madaling salita, sinabi niya, kung may malay ako sa aking aso sa gayon ako ay may malay. Kung nag-iisa akong nag-iisa sa aking sarili, nang wala ang aking aso at sinumang iba pa sa paligid ko, kung gayon hindi na ako magiging malay. Kaya, ang kamalayan ay binubuo ng dalawang pangunahing elemento: X at Y. Kung ang isa sa dalawang variable ay nawawala, kung gayon wala ang kamalayan. Nangangahulugan ito na magkaroon ng kamalayan ang isang tao ay dapat kilalanin ang sarili o ang paligid, mula saan, ang nakapaligid ay maaaring ibang tao. Kaya upang magkaroon ng kamalayan, dalawang bagay ay dapat naroroon: isang nilalang at isang nakapaligid, o, isang nilalang at isa pang nilalang. (Kahulugan-2, Lawsin 1988).

Maraming mga hayop na walang utak ngunit may malay. Ang ilan sa mga hayop na ito ay ang:

• Sea Star
• Sea cucumber
• Dikya
• Sea Sponge
• Mga Lily ng Dagat
• Mga Sea Urchin
• Sea Anemone
• Mga Dumi ng Dagat
• Corals

Tinukoy din ni Lawsin ang kamalayan batay sa Matter. Sinabi niya na ang Matter ay binubuo ng dalawang bahagi: mga materyales at by-material. Ang mga materyal ay mga bagay na nakikita, nadarama, at nalalasahan natin. Ang mga by-material ay mga bagay na hindi natin nakikita tulad ng hangin, lakas, presyon, grabidad, magnetismo. Ang mga by-material ay by-product ng mga materyales. Ang parehong mga materyales at by-material ay sama-sama na tinatawag na Physicals. Ang mga hindi pisikal ay tinatawag na Abstract. Ang mga pisikal ay hindi nilikha o nawasak. Nangangahulugan ito na hindi sila nabubuhay o namamatay. Nakikipag-ugnayan lamang sila at nagbago mula sa isang anyo patungo sa isa pa. Dahil sa mga kumplikadong pakikipag-ugnayan at pagbabago ng mga materyales at by -material, tulad ng mga gears at dynamics sa loob ng isang orasan, ang Materyal ay naging awtomatiko, na-animate sa paglipas ng panahon. Naging buhay ang bagay. Pinangalanan ni Lawsin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito na buhay o automatos (kumikilos sa sarili) bilang The Animation Effect. (Kahulugan-3, Lawsin 1988).

Tinukoy din ni Lawsin ang kamalayan sa mga sumusunod na Collaborative Determinants: 1. Anumang mga species na may mga sanggol ay may malay na mga nilalang.

2. Anumang mga species na nakatira sa mga bahay, kuweba, pugad, sa ilalim ng lupa ay may malay-tao na mga nilalang.

3. Anumang mga species na natutulog ay may malay o dating may malay na mga nilalang.

4. Anumang mga species na kinikilala ang iba pang mga bagay ay may malay-tao na mga nilalang.

5. Anumang mga species na nagtatanggol sa kanilang sarili ay may malay-tao na mga nilalang.

6. Anumang mga species na mag-asawa ay may malay-tao na mga nilalang.

7. Anumang mga species na unti-unting nagbabago mula sa "isang binhi patungo sa isang puno" ay may malay na mga nilalang.

(Kahulugan-4, Lawsin 1988)

"Maaari kong maiugnay ang x sa y, samakatuwid, may malay ako!" ~ Joey Lawsin